مسجد الشيخ أبي محمد صالح بأسفي
صفحة 1 من اصل 1
مسجد الشيخ أبي محمد صالح بأسفي
من طرف safyani07 السبت ديسمبر 27 2008, 16:05
مسجد الشيخ أبي محمد صالح
لقد كان هذا المسجد محطة بارزة في تاريخ الحركة الوطنية و منارة اهتدى بها السالكون و انقدت العديد من الحيارى و الضائعين و ذلك بفضل ما بذله الفقيد مع زمرة من إخوانه من جهود في تنوير الأذهان إعداد جيل من المقاومة و الفداء.
لقد كانت مدينة أسفي إلى زمن غير بعيد تتكون من عدوتين:
1- عدوة تسمى بالمدينة
2- عدوة تسمى برباط الشيخ أبي محمد صالح رضي الله عنه.
كما هي العادة لقد كان من بين سكان العدوتين نوع من التنافس غير برئ حيث كانت تدعي كل عدوة تفوقها على أختها في جميع المجالات . و لم تزل هذه الجفوة بين العدوتين إلا بشيوع الوطنية التي وحدت بين قلوب الأسفيين عن طريق المسجد و بفضل لجنة شابة من علمائها الأفذاذ الذين كانوا يعملون بالمسجدين المسجد "الفوقاني " و مسجد الشيخ أبي محمد صالح.
و إذا كان المسجد الفوقاني قد اشتهر بخطب الجمعة التي كانت تهفوا إليها قلوب الأسفيين من كل أطراف الإقليم حيث يجتمع الوطنيون مرة في الأسبوع على صعيد واحد. فقد اشتهر مسجد الولي الصالح بالدروس اليومية التي كان يلقيها العالم السلفي و الوطني الغيور العلامة السيد إدريس بناصر رحمه الله في تفسير كتاب الله عز وجل أو شرح أحدايث رسول الله صل الله عليه و سلم حيث يمتزج فيها الدين بالسياسة، و الإيمان بالوعي الوطني معتمدا في ذلك على أجود التفاسير كتفسير الشيخ محمد عبده و غيره من الكتب ذات الصبغة السلفية و السياسية ككتاب "حضارة العالم الإسلامي، و لماذا تأخر المسلمون ، و تقدم غيرهم، شكيب أرسلان و العروة الوثقى لجمال الدين الأفغاني و غيرها من الكتب التي تعالج أحوال المسلمين في مشارق الأرض و مغاربها، و تحارب اليأس وخور العزيمة الذي ران على قلوب المسلمين.
شهدت هذه الدروس إقبالا منقطع النظير ، فأصبح المسجد يعج بالرواد نساء و رجالا.
إن إقبال الناس على هذه الدروس بهذه الكثافة لدليل على شيوع اقواله و آرائه، و انتشار دعوته في محاربة البدع، و تثبيت أركان السلفية الصحيحة في النفوس، و استنهاض الهمم للدفاع عن العقيدة و الوطن و الدعوة إلى التحرر فصادفت عقولا ظامئة و نفوسا تتوق إلى التطور و الخروج من دائرة التقليد و الجمود.
وهنا انفتحت معركة-وهذا شيء طبيعي بين أصحاب التقليد المحافظين- الذين كانوا يرون في ترك ما هو مألوف و معتاد خروجا عن الجادة وتنكرا لما خلفه الآباء و الأجداد، و بين أصحاب الجديد المتطلعين للإنعتاق و الانطلاق نحو أفق أرحب ومستقبل أفضل.
لقد كانت هذه الدروس وقودا ألهب حماس المواطنين ودعوة إلى التكتل و الانضباط وراء قائد الأمة جلالة المغفور له محمد الخامس قدس الله روحه.
لقد كان هذا المسجد محطة بارزة في تاريخ الحركة الوطنية و منارة اهتدى بها السالكون و انقدت العديد من الحيارى و الضائعين و ذلك بفضل ما بذله الفقيد مع زمرة من إخوانه من جهود في تنوير الأذهان إعداد جيل من المقاومة و الفداء.
كان موعد سكان المدينة مع دروس الفقيه بين العشاءين حيث يتوافد المواطنون على المسجد من جميع أنحاء المدينة فتكتظ جنباته بالوافدين، وهم في شوق للدرس الذي كان عبارة عن توجيه وطني و ديني يلقى ضمن خلية حزبية تشمل جميع طبقات الأمة.
إن هذه الدروس لتعتبر امتدادا لمثيلاتها قام بإحيائها المرحوم الفقيه الكانوني و كانت في الحديث الشريف. و لما نفي إلى مراكش
حمل الراية من بعده الفقيه سي محمد بن الطيب الوزاني حيث كان يدرس تفسير المنار للشيخ محمد عبده.
رحم الله الفقيه السيد ادريس بناصر على ما أسداه لهذا الوطن من جليل الخدمات و غالي التضحيات .
بعض المراجع :
أسفي وما إليه للكانوني
مجلة دعوة الحق العدد 4 السنة 21 يوليوز 1980
مقال للأستاذ عبد العزيز الدباغ وضمنه رسالة للمرحوم عبد الرحمن بن الشيخ عن مجلة أسيف
لقد كان هذا المسجد محطة بارزة في تاريخ الحركة الوطنية و منارة اهتدى بها السالكون و انقدت العديد من الحيارى و الضائعين و ذلك بفضل ما بذله الفقيد مع زمرة من إخوانه من جهود في تنوير الأذهان إعداد جيل من المقاومة و الفداء.
لقد كانت مدينة أسفي إلى زمن غير بعيد تتكون من عدوتين:
1- عدوة تسمى بالمدينة
2- عدوة تسمى برباط الشيخ أبي محمد صالح رضي الله عنه.
كما هي العادة لقد كان من بين سكان العدوتين نوع من التنافس غير برئ حيث كانت تدعي كل عدوة تفوقها على أختها في جميع المجالات . و لم تزل هذه الجفوة بين العدوتين إلا بشيوع الوطنية التي وحدت بين قلوب الأسفيين عن طريق المسجد و بفضل لجنة شابة من علمائها الأفذاذ الذين كانوا يعملون بالمسجدين المسجد "الفوقاني " و مسجد الشيخ أبي محمد صالح.
و إذا كان المسجد الفوقاني قد اشتهر بخطب الجمعة التي كانت تهفوا إليها قلوب الأسفيين من كل أطراف الإقليم حيث يجتمع الوطنيون مرة في الأسبوع على صعيد واحد. فقد اشتهر مسجد الولي الصالح بالدروس اليومية التي كان يلقيها العالم السلفي و الوطني الغيور العلامة السيد إدريس بناصر رحمه الله في تفسير كتاب الله عز وجل أو شرح أحدايث رسول الله صل الله عليه و سلم حيث يمتزج فيها الدين بالسياسة، و الإيمان بالوعي الوطني معتمدا في ذلك على أجود التفاسير كتفسير الشيخ محمد عبده و غيره من الكتب ذات الصبغة السلفية و السياسية ككتاب "حضارة العالم الإسلامي، و لماذا تأخر المسلمون ، و تقدم غيرهم، شكيب أرسلان و العروة الوثقى لجمال الدين الأفغاني و غيرها من الكتب التي تعالج أحوال المسلمين في مشارق الأرض و مغاربها، و تحارب اليأس وخور العزيمة الذي ران على قلوب المسلمين.
شهدت هذه الدروس إقبالا منقطع النظير ، فأصبح المسجد يعج بالرواد نساء و رجالا.
إن إقبال الناس على هذه الدروس بهذه الكثافة لدليل على شيوع اقواله و آرائه، و انتشار دعوته في محاربة البدع، و تثبيت أركان السلفية الصحيحة في النفوس، و استنهاض الهمم للدفاع عن العقيدة و الوطن و الدعوة إلى التحرر فصادفت عقولا ظامئة و نفوسا تتوق إلى التطور و الخروج من دائرة التقليد و الجمود.
وهنا انفتحت معركة-وهذا شيء طبيعي بين أصحاب التقليد المحافظين- الذين كانوا يرون في ترك ما هو مألوف و معتاد خروجا عن الجادة وتنكرا لما خلفه الآباء و الأجداد، و بين أصحاب الجديد المتطلعين للإنعتاق و الانطلاق نحو أفق أرحب ومستقبل أفضل.
لقد كانت هذه الدروس وقودا ألهب حماس المواطنين ودعوة إلى التكتل و الانضباط وراء قائد الأمة جلالة المغفور له محمد الخامس قدس الله روحه.
لقد كان هذا المسجد محطة بارزة في تاريخ الحركة الوطنية و منارة اهتدى بها السالكون و انقدت العديد من الحيارى و الضائعين و ذلك بفضل ما بذله الفقيد مع زمرة من إخوانه من جهود في تنوير الأذهان إعداد جيل من المقاومة و الفداء.
كان موعد سكان المدينة مع دروس الفقيه بين العشاءين حيث يتوافد المواطنون على المسجد من جميع أنحاء المدينة فتكتظ جنباته بالوافدين، وهم في شوق للدرس الذي كان عبارة عن توجيه وطني و ديني يلقى ضمن خلية حزبية تشمل جميع طبقات الأمة.
إن هذه الدروس لتعتبر امتدادا لمثيلاتها قام بإحيائها المرحوم الفقيه الكانوني و كانت في الحديث الشريف. و لما نفي إلى مراكش
حمل الراية من بعده الفقيه سي محمد بن الطيب الوزاني حيث كان يدرس تفسير المنار للشيخ محمد عبده.
رحم الله الفقيه السيد ادريس بناصر على ما أسداه لهذا الوطن من جليل الخدمات و غالي التضحيات .
بعض المراجع :
أسفي وما إليه للكانوني
مجلة دعوة الحق العدد 4 السنة 21 يوليوز 1980
مقال للأستاذ عبد العزيز الدباغ وضمنه رسالة للمرحوم عبد الرحمن بن الشيخ عن مجلة أسيف
safyani07- عضو
- عدد الرسائل : 50
تاريخ التسجيل : 07/05/2008
مواضيع مماثلةصفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى